В 2000 году в фонды музея Национального культурного центра «Казань» поступила коллекция предметов быта татар конца XIX — начала XX веков из семьи деревенского муллы Мингазетдина Тазетдина. Подобные вещи хранятся в фондах Музея искусства народов Востока в Москве, Национального музея и Государственного музея изобразительных искусств Республики Татарстан. Узнать о нихкак можно больше сотрудники отдела фондов посчитали своим долгом.
Правнуки муллы, не придававшие большого значения истории своих предков, о происхождении вещей знали мало: рвалась «времён связующая нить», утрачивалась преемственность поколений. Договариваемся о встрече с дочерью муллы Халимой Мингазетдиновной Мингазовой, последней оставшейся в живых из шести его детей. Родственники предупреждают: надежды на успех мало, ей восемьдесят семь лет, память и слух уже не те…
И вот перед нами пожилая татарка в традиционно повязанном платке. Лицо со следами былой красоты. Умные глаза смотрят как бы внутрь себя, выискивая в закоулках памяти связь событий, дат, имён. Начинаем расспрашивать. Постепенно высвечивается главное.
Мингазетдин Тазетдинович Тазетдин родился в 1874 году в деревне Иш-нарат нынешнего Арского района Татарстана. С детства интересовался науками и духовными книгами, знал арабский, персидский языки. Рано осиротевший, но чрезвычайно одарённый и образованный юноша был назначен муллой в деревенский приход. Высокий светловолосый и голубоглазый красавец тревожил сердца юных девиц не только в родной деревне, но и во всей округе. Многие сочли бы зачесть породниться с молодым и перспективным муллой. Из деревни Серда, что в двух километрах от Иш-нарат, сосватали за него юную Асьму-Бику, дочь зажиточного владельца ветряной мельницы Губайдуллы Габдушева.
М. Тазетдин с дочерьми Халимой и Зайнаб. 13 сентября 1939 г.
Мингазетдин был очарован умом и красотой девушки. Возможно, не последнюю роль сыграло и её умение прекрасно шить и вышивать. Имея швейную машинку — большую редкость для деревни начала XX столетия — Асьма-Бика обшивала всю свою родню, не отказывая в просьбах и односельчанам. Сейчас многие вещи из её приданого находятся в музее Национального культурного центра «Казань».
Намазлык — коврик для совершения молитвы. Хлопчатобумажная ткань, вышивка тамбур, шёлковые нити. Конец XIX в.
Конец свадебного полотенца. Хлопчатобумажная ткань. Вышивка тамбур, шёлковые и золотные нити. Конец XIX в.
Вместе с Халимой Мингазетдиновной внимательно изучаем их: полотенца, скатерти, салфетки… А вот и конец свадебного полотенца, бережно хранившийся Асьмой-Бикой после совершения никаха — брачной ритуальной молитвы. Поразительно изящество вышивки. Здесь всё богатство красок: изумрудные бутоны и вьюнки, пурпурно-фиолетовые лилии, золотые розетки и лотосы словно бисер нанизаны на ветви «древа жизни» — символа плодородия и благополучия. Два крайних букета, сливаясь вверху, создают грациозную арку, над которой наклонены парные цветы — образ молодых супругов.
Намазлык ручной работы, богато украшенный тамбурной вышивкой — подарок любимому мужу. Стежок за стежком накладывали на ткань руки юной мастерицы цепочки узоров, создавая орнамент из цветочно-растительного великолепия. Таким символическим языком передаётся через вышивку представление татарского народа о красоте,изобилии и счастье.
Откладываем вещи, рассказ продолжается. Одарённая от природы Асьма-Бика вскоре становится помощницей мужу и в служении Аллаху. Великим праздником для жителей всех близлежащих деревень явилось строительство в деревне Иш-нарат новой мечети. Её поднимали всем миром, трудились и мулла с женой, её отец и дед, неоднократно совершавший хадж в Мекку.
Пройдёт несколько лет — и мечеть, раскатав на брёвна, увезут в неизвестном направлении. Ветряную мельницу Губайдуллы Габдушева вместе с большим земельным наделом экспроприируют и передадут в колхоз.
Мингазетдину Тазетдину ещё повезло — его не расстреляли. Пройдя через голод и лишения, остались в живых и его родные. Он умер в 1944 году. Асьма-Бика пережила его на восемь лет.
От нахлынувших чувств и переживаний Халима Мингазетдиновна растрогана, она счастлива от того, что мы помогли ей восстановить историю её рода, увековечили память о её родных.
Вот так ожила ещё одна легенда предметов быта татарской семьи, асами они нашли достойное место в коллекции музея.
Булатова Нурия Нургаязовна — научный сотрудник отдела фондов музея НКЦ «Казань».
Журнал “Казань” 2002 г. №11-12