Самые ранние упоминания о булгарах, обитавших на Северном Кавказе и в Приазовье во II и III веках н.э., можно найти в сочинениях Дионисия Периегета (около160 года), Птолемея (II век), сирийского историка Мар-Абас-Котины (III век). Их сочинения можно считать началом «Булгарики», традиции которой продолжили в период Волжской Булгарии арабские путешественники. Нужно отметить так-же Ахмеда Ибн-Фадлана и русских летописцев. Основы же булгароведения заложил в начале XII века учёный, судья из города Биляра Якуб Ибн-Нугман в своей книге «История Булгара».
Кувшин. Волжская Булгария. Х-ХII вв.
Кувшин. Волжская Булгарии. Х-ХII вв.
Сфероконус. Волжская Булгария. X-XII вв.
В XVIII веке с указов Петра I о Кунсткамере, об охране и реставрации руин древнего города Булгара в 1722 году, сборе и переводе надписей древних надгробий, можно сказать, началось музейное дело и формирование первых научных булгарских коллекций. Хотя своеобразными коллекциями были и сокровища Оружейной Палаты Кремля Ивана IV или легендарные сокровища Казанского ханства.
Важную роль в булгароведении сыграли русские учёные В.Н. Татищев и В.Н. Карамзин, много интересных фактов собрали и опубликовали татарские учёные-просветители XIX века Ш. Марджани и К. Насыри.
Начало формирования настоящих научных коллекций связано с первыми археологическими раскопками Булгарского городища в 1864 году под руководством В.Г. Тизенгаузена и образованием в 1877 году при Казанском Императорском университете Общества археологии, истории и этнографии. Именно с этого времени ведутся систематические работы археологических экспедиций на Булгарском городище. Тогда же была построена первая постоянная музейная экспозиция в Чёрной Палате. Чрезвычайно возрос интерес к булгарским древностям местного дворянства, среди которого наиболее известным собирателем и исследователем был А.Ф. Лихачёв, коллекция которого в 1895 году легла в основу Казанского городского музея. К сожалению,наряду с составлением цивилизованных коллекций, как известно из газет того времени, предприниматели из купечества, скупавшие по деревням булгарские древности, в основном монеты, пудами выплавляли из них серебро.
Крестьяне из ближайших к богатым археологическими памятниками сёл, таких, например, как Танкеевка, Успенское-Булгары, Билярск, занимались самовольными раскопками, затем продавали ценные украшения, посуду и оружие богатым туристам-дворянам, заготовителям сдавали пудами кости на мыло, а немногочисленные каменные строения на булгарских городищах разбирали на строительные нужды.
Существенно новый этап в булгароведении начался в 1938 году, когда Булгарскую археологическую экспедицию возглавил известный историк и археолог Алексей Петрович Смирнов. Плодом его тридцатилетней работы стал фундаментальный труд «Волжские Булгары»,опубликованный в 1951 году.
Благодаря систематическому масштабному археологическому исследованию Булгарского городища и широкой пропаганде в научном мире его результатов с 1969 года территория городища, а также района древних городов Сувара и Биляра стала Государственным историко-архитектурным заповедником.
Достойным продолжателем и преемником дела А.П. Смирнова после его кончины в 1974 году стал
Альфред Хасанович Халиков, внёсший огромный вклад в исследование раннебулгарских памятников Большетарханского и Танкеевского могильников. С 1967 года он целиком погружается в булгарскую археологию и почти четверть века методично проводит широкомасштабные раскопки Билярского городища.
В этногенезе татар участвовало значительное количество различных этнических групп населения, но основой формирования казанских татар как этноса являлись, по мнению большинства исследователей, волжские булгары. Поэтому булгарская тема занимает в экспозиции Музея национальной культуры одно из центральных мест. Национальный культурный центр «Казань» стремится показать искусство булгар, начиная со времён Великой Булгарии. Для этого ведутся переговоры о гальванокопиях отдельных раритетов из клада Кубрат-хана и Надсент-миклошского клада.
Раннеболгарский период Волжской Булгарии представлен находками из Танкеевского могильника: серебряной маской, керамикой, шумящими подвесками и уникальными иранскими серебряными сосудами из Чулманского клада IX века, а также другими интересными материалами, любезно предоставленными ведущим археологом, доктором исторических наук Евгением Петровичем Казаковым. Редкими в Поволжье являются памятники рунической письменности. Один из них,так называемый «Юринский камень», передан в дар музею историком академиком Миркасимом Габдулахатовичем Усмановым.
Домонгольский период в экспозиции представлен материалами Биляра — столицы Волжской Булгарии XII века. Это керамическая посуда,предметы быта и вооружения из железа, произведения бронзолитейщиков. Начало археологической коллекции Музея национальной культуры заложил ещё до его образования доктор исторических наук Альфред Хасанович Халиков, передавая наиболее интересные находки Розалине Гумеровне Шагеевой для выставки по искусству Волжской Булгарии.
Среди экспонатов домонгольского периода знаменитая фигурка «Маклашеевской всадницы» — бронзовый замок (XI век), также переданная в музей Альфредом Хасановичем.
С самого зарождения Музея национальной культуры тесные творческие взаимоотношения сложились с коллективами государственных историко-архитектурных заповедников в Булгаре, Биляре, Иске-Казани, и в последнее время — с Музеем-заповедником «Казанский Кремль». Они предоставили молодому музею некоторые вещи из своих коллекций. Музей национальной культуры пропагандирует эти уникальные исторические памятники среди жителей и гостей столицы Татарстана. Часть экспонатов, преданных Музею национальной культуры на бессрочное хранение, по договорённости выставлена в экспозиции, другая часть находится в хранилище, оснащённом специальным современным оборудованием. Предметы из заповедников экспонируются на крупных выставках и используются для создания каталогов и альбомов.
Наиболее ярко и широко представлен в экспозиции Музея золото-ордынский период. Это в основном материалы Болгарского городища,есть также и предметы, найденные во время раскопок в Нижнем Поволжье (Сарай-Бату, Сарай-Берке) и Крыму (Судак, Солхат).
Широко представлена керамическая посуда: от огромного хума — корчаги до изящных поливных пиал; архитектурные детали богатых общественных зданий — фрагменты облицовки поливной мозаики и майолики, резьба по камню, предметы воинского вооружения, быта, богатых женских украшений, среди которых особенно выделяются крупные цветные глазчатые стеклянные и сердоликовые бусы.
Множество предметов, относящихся к торговому делу (монет, весов, гирек, свинцовых пломб, привозных вещей из Китая, Ирана и Средней Азии), свидетельствуют об обширных и устойчивых связях жителей нашего региона периода Золотой Орды со многими государствами. На этом фоне особенно выделяется так называемый «Клад Тохтамыша» — Каратунский клад, один из крупнейших по количеству серебряных монет, переданный в дар
музею известным археологом Равилем Габдрахмановичем Фахрутдиновым.
Впервые в археологии Татарстана кандидатом исторических наук Альбертом Ахметжановичем Бурхановым проведены два полевых сезона золотоордынской экспедиции в одной из столиц Золотой Орды — Сарай-аль махруса (территория Волгоградской области), часть материалов которой, в основном богатый поливной декор общественных зданий, выставлена в экспозиции нашего музея.
* * *
Археологические коллекции музея пополняются в результате раскопок, проводимых археологическими экспедициями, а также закупок у коллекционеров и даров музею меценатов-краеведов.
К сожалению, из-за материальных трудностей Национальному культурному центру «Казань» не удалось сформировать свой археологический отряд. В перспективе планируется формирование такого отряда и проведение в тесном сотрудничестве с Национальным центром археологических исследований Института истории Академии наук Татарстана полевых исследований булгарских археологических памятников.
Ещё задолго до образования Музея татарской национальной культуры первый в Поволжье доктор искусствоведения Фуад Хасанович Валеев начал формировать на базе Государственного музея изобразительных искусств коллекцию по искусству предков казанских татар и являлся идеологом и пропагандистом татарского музея. Поэтому справедливо было бы назвать первый всетатарский музей национальной культуры при Национальном культурном центре «Казань» его именем. А Музей археологии в Казанском Кремле, которой планируется создать к 1000-летию Казани, стоило бы назвать именем его выдающегося коллеги археолога Альфреда Хасановича Халикова, внёсшего огромный вклад в изучение этногенеза булгаро-татар, в булгароведение, в музейное строительство, автора археологических музейных экспозиций в Казанском университете и Билярском музее-заповеднике.
Руслан Аблаев
Журнал “Казань” 2002 г. №11-12